“继父有主意”展出了谢南星2 0 0 9年至今的六幅绘画作品，分为两个看起来语言迥异的系列。名为《无题》的一组作品以非具象的方式，通过文字与符号的暗示和想象系统，向观看者传达了“白雪公主和七个小矮人”童话故事原型的性演绎与性想象；另一组题为《我们》的作品则通过具象写实的绘画方式，用黑白两色复制了法国艺术家弗兰西斯·皮卡比亚于2 0世纪4 0年代创作的颇具色情与感官诱惑的三幅作品，原本涉及的是当时女性日常生活中“性感”的身体情调。

《无题》系列是三幅运用书面语言符号同图像符号结合的方式，通过文字与符号的绘画表面所引发的观看者联想建立起某种暧昧不明的、与性有关的意义传达系统。“注意手的姿势”、“睾丸”、“被动的”，或是“养女与第二次冒险”等语言能指各自携带着不同的想象所指汇集在作为女性的白雪公主与作为男性的七个小矮人之间的关系之上；而画面上能指符号的结构特征在某种程度上又为意义形成提供了基本的关系框架。比如白雪公主位于中间，七个小矮人位于四周，加之“红肿的阴道”这样的词语提示，很容易让人与某种强奸或者乱伦这样的场景建立起联系。这种迅速的联想似乎又同色情小报或者网站社会新闻中的热门点击题目有着某种程度的相关性。在与性相关的联想中，观看者经历了从童话故事白雪公主的原型记忆到达作为异性的白雪公主与七个小矮人之间的性遐想，再跃入到社会新闻（想象的社会现实）中的反常性行为等几个意义转移的过程。在这种意义跳转的过程中，可以看到一种图像中或者说是符号引导之下的“思维的乐趣”，而这种思维跳转的历险则是以经验为前提的。

而另外一组对于皮卡比亚色情题材裸体画的复制，则是通过进入艺术史内部的事件特征探讨具体图像引发关于性的感官联想的意义建立，即观念传达的图像语法。皮卡比亚这三幅绘画的题材均来自当时流行的小报、明信片等大众通俗图像，谢南星对于皮卡比亚中文版本的签名则表达了艺术家对皮卡比亚这几幅作品意义的强调，意在寻找那些隐匿在图像背后的大众传播的语法的真实结构。这两组作品都带有某种低俗的大众文化的普遍意义传播特性，分别用两种方式（文字符号与具体图像）借观看者经验想象来完成观念的感性传达。

谢南星此次在绘画领域内进行的这种语法练习完全脱离他早期的社会性主题的表述方式，转而进入到艺术本体内部探讨某一观念（比如“性”）的艺术语言生效机制：通过性这一敏感点，以经验为基础的想象空间以及抽象的观念语法实验在展览空间内部所形成的暂时性的意义生成系统，实则早已潜伏在观看者所在的公共空间内部很久了。      李笑男